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OCR by CBETA, Text as provided by Ven. Zhiguang, Text as provided by Ven. Xiangyin
CBETA OCR，智光法师提供，祥因法师提供
新式标点
〔第一品〕根双论
一
若善法者此悉是善根耶？或又若善根者此悉是善法耶？
若善法者此悉是善根之同根耶？或又若善根之同根者此悉是善法耶？
若善根同根之法者此悉是善根之互根耶？或又若善根之互根者此悉是善法耶？
若善法者此悉是善根根耶？或又若善根根者此悉是善法耶？
若善法者此悉是善根之同根根耶？或又若善根之同根根者此悉是善法耶？
若善根同根根之法者此悉是善根之互根根耶？或又若善根之互根根者此悉是善法
耶？
若善法者此悉是有善根之同根耶？或又若有善根之同根者此悉是善法耶？
若有善根同根之法者此悉是有善根之互根耶？或又若有善根之互根者此悉是善法
耶？
若善法者此悉是有善根根耶？或又若有善根根者此悉是善法耶？
若善法者此悉是有善根之同根根耶？或又若有善根之同根根者此悉是善法耶？
若有善根同根根之法者此悉是有善根之互根根耶？或又若有善根之互根根者此悉
是善法耶？
二
若不善法者此悉是不善根耶？或又若不善根者此悉是不善法耶？
若不善法者此悉是不善根之同根耶？或又若不善根之同根者此悉是不善法耶？
若不善根同根之法者此悉是不善根之互根耶？或又若不善根之互根者此悉是不善
法耶？
若不善法者此悉是不善根根耶？或又若不善根根者此悉是不善法耶？
若不善法者此悉是不善根之同根根耶？或又若不善根之同根根者此悉是不善法
耶？
若不善根同根根之法者此悉是不善根之互根根耶？或又若不善根之互根根者此悉
是不善法耶？
若不善法者此悉是有不善根耶？或又若有不善根者此悉是不善法耶？
若不善法者此悉是有不善根之同根耶？或又若有不善根之同根者此悉是不善法
耶？
若有不善根同根之法者此悉是有不善根之互根耶？或又若有不善根之互根者此悉
是不善法耶？
若不善法者此悉是有不善根根耶？或又若有不善根根者此悉是不善法耶？
若不善法者此悉是有不善根之同根根耶？或又若有不善根之同根根者此悉是不善
法耶？
若有不善根同根根之法者此悉是有不善根之互根根耶？或又若有不善根之互根根
者此悉是不善法耶？
三
若无记法者此悉是无记根耶？或又若无记根者此悉是无记法耶？
若无记法者此悉是无记根之同根耶？或又若无记根之同根者此悉是无记法耶？
若无记根同根之法者此悉是无记根之互根耶？或又若无记根之互根者此悉是无记
法耶？
若无记法者此悉是无记根根耶？或又若无记根根者此悉是无记法耶？
若无记法者此悉是无记根之同根根耶？或又若无记根之同根根者此悉是无记法
耶？
若无记根同根根之法者此悉是无记根之互根根耶？或又若无记根之互根根者此悉
是无记法耶？
若无记法者此悉是有无记根耶？或又若有无记根者此悉是无记法耶？
若无记法者此悉是有无记根之同根耶？或又若有无记根之同根者此悉是无记法
耶？
若有无记根同根之法者此悉是有无记根之互根耶？或又若有无记根之互根者此悉
是无记法耶？
若无记法者此悉是有无记根根耶？或又若有无记根根者此悉是无记法耶？
若无记法者此悉是有无记根之同根根耶？或又若有无记根之同根根者此悉是无记
法耶？
若有无记根同根根之法者此悉是有无记根之互根根耶？或又若有无记根之互根根
者此悉是无记法耶？
若名法者此悉是名根耶？或又若名根者此悉是名法耶？
若名法者此悉是名根之同根耶？或又若名根之同根者此悉是名法耶？
若名根同根之法者此悉是名根之互根耶？或又若名根之互根者此悉是名法耶？
若名法者此悉是名根根耶？或又若名根根者此悉是名法耶？
若名法者此悉是名根之同根根耶？或又若名根之同根根者此悉是名法耶？
若名根同根根之法者此悉是名根之互根根耶？或又若名根之互根根者此悉是名法
耶？
若名法者此悉是有名根耶？或又若有名根者此悉是名法耶？
若名法者此悉是有名根之同根耶？或又若有名根之同根者此悉是名法耶？
若有名根同根之法者此悉是有名根之互根耶？或又若有名根之互根者此悉是名法
耶？
若名法者此悉是有名根根耶？或又若有名根根者此悉是名法耶？
若名法者此悉是有名根之同根根耶？或又若有名根之同根根者此悉是名法耶？
若有名根同根根之法者此悉是有名根之互根根耶？或又若有名根之互根根者此悉
是名法耶？
五
若善法者此悉是善因耶？……乃至……善因缘……乃至……善出生……乃至
……善发生……乃至……善等起……乃至……善食……乃至……善所缘……乃至
……善缘……乃至……善集耶？……乃至……
六
若善法者此悉是善根耶？善根者唯三而已，其馀之善法者非善根。
或又若善根者此悉是善法耶？然。
若善法者此悉是善根之同根耶？然。
或又若善根之同根悉是善法耶？善等起之色虽是善根之同根而非善，善是善根之
同根而且是善。
若善根同根之法者此悉是善根之互根耶？根若同处生之善根者则同根而且是互
根，其馀善根俱生之法虽是善根之同根但非互根。
七
若善法者此悉是善根根耶？唯三善根根而已，其馀之善法者非善根根。
或又若善根根者此悉是善法耶？然。
若善法者此悉是善根之同根根耶？然。
或又若善根之同根根者此悉是善法耶？善等起之色虽是善根之同根根而非善，善
是善根之同根根而且是善。
若善根同根根之法者此悉是善根之互根根耶？根若同处生之善根者则同根根而且
是互根根，其馀善根俱生之法虽是善根之同根根而非互根根。
或又若善根之互根根者此悉是善法耶？然。
八
若善法者此悉是有善根耶？然。
或又若有善根者此悉是善法耶？善等起之色虽有善根而非善，善是有善根而且是
善。
若善法者此悉是有善根之同根耶？然。
或又若有善根之同根者此悉是善法耶？善等起之色虽有善根之同根而非善，善是
有善根之同根而且是善。
若有善根同根之法者此悉是有善根之互根耶？根若同处生之善根者有善根而且有
互根，其馀善根俱生之法虽有善根之同根而非有互根。
或又若有善根之互根者此悉是善法耶？然。
九
若善法者此悉是有善根根耶？然。
或又若有善根根者此悉是善法耶？善等起之色虽有善根根但非善，善是有善根根
而且是善。
若善法者此悉是有善根之同根根耶？然。
或又若有善根之同根根者此悉是善法耶？善等起之色虽有善根之同根根而非善，
善是有善根之同根根而且是善。
若有善根同根根之法者此悉是有善根之互根根耶？根若同处生之善根者有同根根
而且有互根根，其馀善根俱生之法虽有善根之同根根而非有互根根。
或又若有善根之互根根者此悉是善法耶？然。
一〇
若不善法者此悉是不善根耶？唯三不善根而已，馀之不善法而非不善根。
或又若不善根者此悉是不善法耶？然。
若不善法者此悉是不善根之同根耶？无因之不善即非不善根之同根，具因之不善
是不善根之同根。
或又若不善根之同根者此悉是不善法耶？不善等起之色虽是不善根之同根而非不
善，不善是不善根之同根而且是不善。
若不善根同根之法者此悉是不善根之互根耶？根若同处生之不善根则同根而且是
互根，其馀不善根俱生之法虽是不善根之同根而非互根。
或又若不善根之互根者此悉是不善法耶？然。
一一
若不善法者此悉是不善根根耶？唯三不善根根而已，其馀之不善法非不善根
根。
或又若不善根根者此悉是不善法耶？然。
若不善法者此悉是不善根之同根根耶？无因之不善即非不善根之同根根，具因之
不善是不善根之同根根。
或又若不善根之同根根者此悉是不善法耶？不善等起之色虽是不善根之同根根非
不善，不善是不善根之同根根而且为不善。
若不善根同根根之法者此悉是不善根之互根根耶？根若同处生之不善根则同根根
而且是互根根，其馀不善根俱生之法虽是不善根之同根根而非互根根。
或又若不善根之互根根者此悉是不善法耶？然。
一二
若不善法者此悉是有不善根耶？无因之不善即非有不善根，具因之不善是有
不善根。
或又若有不善根者此悉是不善法耶？不善等起之色虽有不善根而非不善，不善即
有不善根而且是不善。
若不善法者此悉是不善根之同根耶？无因之不善即非有不善根之同根，具因之不
善是有不善根之同根。
或又若有不善根之同根者此悉是不善法耶？不善等起之色虽有不善根之同根但非
不善，不善即有不善根之同根而且是不善。
若有不善根同根之法者此悉有不善根之互根耶？根若同处生之不善根则有同根而
且是互根，其馀之不善根俱生之法虽有不善根之同根而非有互根。
或又若有不善根之互根者此悉是不善法耶？然。
若不善法者此悉是有不善根根耶？无因之不善者即非有不善根根，具因之不
善是有不善根根。
或又若有不善根根者此悉是不善法耶？不善等起之色虽有不善根根而非不善，不
善即有不善根根而且是不善。
若不善法者此悉是有不善根之同根根耶？无因之不善即非有不善根之同根根，具
因之不善是有不善根之同根根。
或又若有不善根之同根根者此悉是不善法耶？不善等起之色虽有不善根之同根根
但非不善，不善即有不善根之同根根而且是不善。
若有不善根同根根之法者此悉有不善根之互根根耶？根若同处生之不善根则有同
根根而且有互根根，其馀之不善根具生之法虽有不善根之同根根而非有互根根。
或又若有不善根之互根根者此悉是不善法耶？然。
一四
若无记法者此悉是无记根耶？唯三无记根而已，其馀之无记法非无记根。
或又若无记根者此悉是无记法耶？然。
若无记法者此悉是无记根之同根耶？无因之无记即非无记根之同根，具因之无记
是无记根之同根。
或又若无记根之同根者此悉是无记法耶？然。
若无记根同根之法者此悉是无记根之互根耶？根若同处生之无记根则同根而且是
互根，其馀之无记根俱生之法虽是无记根之同根而非互根。
或又若无记根之互根者此悉是无记法耶？然。
一五
若无记法者此悉是无记根根耶？唯三无记根根而已，馀之无记法非无记根
根。
或又若无记根根者此悉是无记法耶？然。
若无记法者此悉是无记根之同根根耶？无因之无记即非无记根之同根根，具因之
无记是无记根之同根根。
或又若无记根之同根根者此悉是无记法耶？然。
若无记根同根根之法者此悉是无记根之互根根耶？根若同处生之无记根则同根根
而且是互根根，其馀之无记根俱生之法虽无记根之同根根而非互根根。
或又若无记根之互根根者此悉是无记法耶？然。
若无记法者此悉有无记根耶？无因之无记即非有无记根，具因之无记是有无
记根。
或又若有无记根者此悉是无记法耶？然。
若无记法者此悉有无记根之同根耶？无因之无记即非有无记根之同根，具因之无
记是有无记根之同根。
或又若有无记根之同根者此悉是无记法耶？然。
若有无记根同根之法者此悉有无记根之互根耶？根若同处生之无记根则有同根而
且有互根，其馀之无记根俱生之法虽有无记根之同根而非有互根。
或又若有无记根之互根者此悉是无记法耶？然。
一七
若无记法者此悉有无记根根耶？无因之无记是非有无记根根，具因之无记是
有无记根根。
或又若有无记根根者此悉是无记法耶？然。
若无记法者此悉有无记根之同根根耶？无因之无记是非有无记根之同根根，具因
之无记是有无记根之同根根。
若有无记根同根根之法者此悉有无记根之互根根耶？根若同处生之无记根者有同
根根而且有互根根，其馀之无记根俱生之法，虽有无记根之同根根而非有互根根。
或又若有无记根之互根根者此悉是无记法耶？然。
一八
若名法者此悉是名根耶？名根是唯九而已，馀之名法非是名根。
或又若名根者此悉是名法耶？然。
若名法者此悉是名根之同根耶？无因之名非是名根之同根，具因之名是名根之同
根。
或又若名根之同根者此悉名为法耶？名等起之色虽是名根之同根而非名，名是名
根之同根而且是名。
若名根同根之法者此悉是名根之互根耶？若根同处生之名根者，是同根而且是互
根，其馀之名根俱生之法，虽是名根之同根但非互根。
或又若名根之互根者此悉是名法耶？然。
若名法者此悉是名根根耶？名根根是唯九而已，其馀之名法非是名根。
或又若名根根者此悉是名法耶？然。
若名法者此悉是名根之同根根耶？无因之名非是名根之同根根，具因之名是名根
之同根根。
或又若名根之同根根者此悉是名法耶？名等起之色虽是名根之同根根而非名，名
是名根之同根根而且是名。
若名根同根根之法者此悉是名根之互根根耶？若根同处生之名根者是同根根而且
是互根根，其馀之名根俱生之法虽是名根之同根根而非互根根。
或又若名根之互根根者此悉是名法耶？然。
二〇
若名法者此悉是有名根耶？无因之名非是有名根，具因之名是有名根。
或又若有名根者此悉是名法耶？名等起之色虽有名根而非名，名是有名根而且是
名。
若名法者此悉有名根之同根耶？无因之名非是有名根之同根，具因之名是有名根
之同根。
或又若有名根之同根者此悉是名法耶？名等起之色虽有名根之同根而非名，名是
有名根之同根而且是名。
若有名根同根之法者此悉是有名根之互根耶？若根同处生之名根是有同根而且有
互根，其馀之名根俱生之法虽有名根之同根而非有互根。
或又若有名根之互根者此悉是名法耶？然。
二一
若名法者此悉有名根根耶？无因之名非是有名根根，具因之名是有名根根。
或又若有名根根者此悉是名法耶？名等起之色虽有名根根而非名，名是有名根根
而且是名。
若名法者此悉有名根之同根根耶？无因之名非是有名根之同根根，具因之名是有
名根之同根根。
或又若有名根之同根根者此悉是名法耶？名等起之色虽有名根之同根根而非名，
名是有名根之同根根而且是名。
若有名根同根根之法者此悉有名根之互根根耶？若根同处生之名根是有同根根而
且有互根根，其馀之名根俱生之法虽有名根之同根根而非有互根根。
或又若有名根之互根根者此悉是名法耶？然。
若善法者此悉是善因耶？……善因缘、善出生、善发生、善等起、善食、善
所缘、善缘、善集耶？……若不善法者……若无记法者……若名法者此悉是名因耶？
……名因缘、名出生、名发生、名等起、名食、名所缘、名缘、名集耶？……〔乃
至〕……